تنها یک دقیقه

برف روی کاج‌ها نخستین ساخته پیمان معادی، یکی از نزاع‌انگیزترین فیلم‌های جشنوارۀ سی‌ام فجر بود، فیلمی که با یک سال تأخیر از چهارشنبه 4 اردیبهشت به نمایش درآمد. حوزه هنری طبق اعلام قبلی، این فیلم را در سینماهای خود اکران نکرده است. فروش برف روی کاج‌ها پس از پنجاه روز نمایش در سینماهای کشور، از مرز یک میلیارد تومان گذشت.


برف روی کاج‌ها نخستین فیلم سینمایی پیمان معادی در زمستان 1389 فیلمبرداری شد و در بهمن 1390 در سی‌امین جشنواره فیلم فجر به نمایش درآمد. این فیلم، موضوع خیانت مردان در زندگی زناشویی را دستمایه خود قرار داده است. مهناز افشار در این فیلم یک معلم پیانو است که به ناگاه متوجه می‌شود شوهرش با یکی از شاگردانش به خارجه رفته است. برف روی کاج‌ها یکی از شش فیلمی است که حوزه هنری در شهریور 1391 به دلیل موضوعات غیراخلاقی‌شان با اکران آنها در سینماهای زیرمجموعه خود مخالفت کرده بود.

صفحات: 1· 2

به نقل از مشرق - “به مناسبت فرارسیدن ماه مبارک برنامه‌های تلویزیون یک ساعت زودتر تمام می‌شود تا مردم زودتر بخوابند تا بتوانند خود را برای برنامه‌های سحر مهیا کنند” این صدای “حسین پاکدل” گوینده اعلام برنامه شبکه اول سیما در شب اول ماه رمضان در اواخر سال‌های دهه ۶۰ خطاب به مخاطبان رسانه ملی بود؛ اما به فاصله چند سال و در اوایل دهه هفتاد پدیده‌ای به نام “سریال‌های مناسبتی” ظهور کرد. همزمانی عید نوروز با ماه مبارک رمضان در سال ۱۳۷۲ باعث شد “همسایه‌ها” اولین سریال‌های مناسبتی ساخته حسن فتحی از تلویزیون پخش شود. ظاهراً پخش این سریال به مذاق مسؤولان سازمان و البته برنامه‌سازان خوش آمد و هر سال تنور این سریال‌ها داغ‌تر و داغ‌تر شد. کم‌کم با افزایش شبکه‌های تلویزیونی، رقابت بین‌شبکه‌ای در این حوزه نیز کلید خورد. کار به جایی رسید که مثلاً شبکه فلان برای گرفتن زمان مناسب پخش به رقابت و مبارزه با شبکه بهمان پرداخت.یکی دو سالی ما شاهد پخش سریال های خارجی در ایام ماه مبارک بودیم. بزرگترها حتماً آن سریال کذایی سوری با بازی زکیه را یادشان می‌آید که در ایام ماه مبارک از سیمای جمهوری اسلامی پخش می‌شد که اتفاقاً انتقادات بسیاری را نیز در پی داشت؛ اما کم‌کم تهیه‌کنندگان و کارگردانان داخلی عنان کار را در دست گرفتند و مردم شاهد سریال‌های مناسبتی وطنی شدند. اینکه محتوای اکثر این سریال‌های عموماً کمدی با اندکی چاشنی معنویت فارغ از عبادت، چقدر مخاطب را از حس و حال عبادت دور می‌کرد خود قصه پر غصه‌ای است که از آن می‌گذریم.

صفحات: 1· 2

سبک زندگی اسلامی یعنی سربندهای یازهرا چون شهدا را برسر بندیم و

چون آنان احکام و احادیث و سیره اسلام ناب محمدی صلی الله علیه واله وسلم را بخوانیم و عمل کنیم

شاید لبخندی به لبان حضرت بقیه الله ارواحنا لمقدمه فداه بنشیند

یک حدیث زیبا ازحضرت پیامبر اکرم صلی الله علیه واله وسلم :

چون خدا فردی را دوست دارد هشت صفت به او الهام کند(یعنی او را به هشت کار بگمارد )

عرض کردند آن صفات چیست ؟

فرمودند :

چشم پوشی از نامحرم - ترس از خدا  - حیا -اخلاق صالحان -صبر -امانت داری - راستی و سخاوت

(پند های معصومین -انتشارات بنیاد حضرت مهدی عجل الله فرجه الشریف ص۲۳۴)

سم الله قاصم الجبارین ، بسم الله مذل المستکبرین ، بسم الله ناصر المستضعفین
بار دیگر دروازه های بهشت گشوده شده است ، بار دیگر دست مبارک حسین علیه السلام بهترین مردان امتش را برگزیده است ، بار دیگر در باغ شهادت باز شده است ..
“ما مانند همه‌ی نبردهای پشین، اهالی و مردان این نبرد و آفرینندگان پیروزی در آن هستیم .. ” سید حسن نصرالله


شهید حسین احمد المستراح - مرتضی -

او هم می توانست مثل خیلی جوان های دیگر چشمش را به روی حقیقت ببندد و به زندگی اش برسد اما ..

صفحات: 1· 2

زندگی کردن‌شان را که در کتاب‌ها می‌خوانم یا از بزرگتر‌ها می‌شنوم به صفای دل و صمیمیت‌شان غبطه می‌خورم. بعضی حرف‌هایشان هنوز بوی طراوت و تازگی می‌دهد. اگر کسی به نصیحت‌هایشان دقت کند انگار یک دوره درس اخلاق مختصری را گذرانده؛ آنقدر که معنا دار و حساب شده حرف می‌زدند.

خیلی می‌شنویم که می‌گویند: ” با حلوا حلوا گفتن دهان شیرین نمی‌‌شود “. این یکی از نصیحت‌های قدیمی‌ها است که در قالب ضرب‌المثل در ادبیات روزانه‌ی ما به کار می‌رود. بیشترین کاربرد این ضرب‌المثل وقتی است که کسی از یک آرزو حرف می‌زند اما قدمی برای رسیدن به آرزویش بر‌نمی‌دارد و دست روی دست می‌گذارد تا آرزویش به او برسد، غافل از اینکه او باید با تلاش کردن به آرزویش برسد. با نگاه دقیق‌تری به ضرب‌المثل، حکایت کسی را از آن می‌فهمیم که از کار خیر دم می‌زند اما در میدان عمل بیکار نشسته. مثل عده‌ای از عرب‌ها که می‌گفتند: ما ایمان آوردیم؛ پیامبر به آنها می‌گفت: بگوئید اسلام آوردیم، چون هنوز ایمان وارد قلب‌های شما نشده است.¹

ایمان چیست و چه ویژگی‌ای دارد که پیامبر صراحتاً اسلام را از آن جدا می‌داند؟! آیا مؤمن با مسلم یکی است؟! ” اقرار کنـنده‌ی به دین خدا مسلِم؛ و عمل کننده‌ی به دستورالعمل‌های صادر شده از جانب خدا مؤمن است"؛² این را صادق آل‌محمد فرمودند.

باید قبول کنیـم خیلی از ما به معنای واقعی کلمه مؤمن نیستیـم! مثل حلوا حلوا گفتنمان مؤمن بودنمان را جار می‌زنیم. مثل کسی که کامش به حلوا باز نـشده زندگی‌مان با ایمان حقیقی آمیخته نشده. ایمان حلوا و شیرینی زندگی است.

یکی از شیرینی‌های زندگی که پیامبر ـ صلی الله علیه و آله ـ آن را از صفات مؤمن می‌داند خُلق و خوی گشاده و سعه صدر است.³  خوش خُلقی علاوه بر اینکه نشانـگر یک باطن متین و آرام است؛ در جامعه هم برای هم‌اندیشی و جمع‌گرایی اثر دارد. در قرآن کریم آمده است که خداوند حکیم به پیامبر ـ صلی الله علیه و آله ـ فرمودند: اگر بدخُلق و سخت‌دل بودى حتما از دورت پراکنده می شدند.⁴

1 ـ قالَتِ الْأَعْرابُ آمَنَّا قُلْ لَمْ تُؤْمِنُوا وَ لکِنْ قُولُوا أَسْلَمْنا وَ لَمَّا یَدْخُلِ الْإیمانُ فی‏ قُلُوبِکُم (بادیه‏ نشینان گفتند: ما از ته دل ایمان آوردیم. بگو: ایمان نیاورده ‏اید، بلکه بگویید: اسلام آوردیم، زیرا هنوز ایمان در دل‏ هاى شما وارد نشده است ) سوره مبارکه حجرات ـ آیه 14.

2 ـ مَنْ أَقَرَّ بِدِینِ اللَّهِ فَهُوَ مُسْلِمٌ وَ مَنْ عَمِلَ بِمَا أَمَرَ اللَّهُ ـ عَزَّ وَ جَلَّ ـ بِهِ فَهُوَ مُؤْمِنٌ  ( الکافی ج 2 ـ ص 38 ـ ح 4 )

3 ـ مِن صِفاتِ المؤمِن أن یَکونَ  … أوسـَعُ النّاسِ صَدراً … (بحارالأنوار ، ج 64 ـ باب 14، علامات المؤمن و صفاته ، ح 45)

4  ـ لَوْ کُنْتَ فَظًّا غَلیظَ الْقَلْبِ لاَنْفَضُّوا مِنْ حَوْلِکَ ( سوره مبارکه آل عمران ـ آیه 159 )

  طی یک سال گذشته جهان شاهد خیزش‌های مردمی در بسیاری از کشورها بوده و هر روز رسانه‌های دیداری و شنیداری خبرهای مختلف گاه متناقضی را از حرکت‌های مردمی در نشریات، خبرگزاری‌ها و صفحات تلویزیون منتشر می‌کنند. تونس، مصر، لیبی، یمن، سوریه و بحرین از جمله خبرسازترین کشورها در سال گذشته بوده‌اند.

به همین دلیل، اکنون نقش رسانه‌ها از هر روز دیگری پررنگ‌تر شده و حضور آن‌ها باید فعال‌تر از زمان گذشته در این صحنه‌ها باشد؛ البته رسانه‌های نظام سلطه، سعی بر این دارند که از این حرکت‌های مردمی به عنوان شورش مردمی یاد کنند و سعی بر انکار این حقیقت داشته باشند که بیداری اسلامی با موج اسلام‌خواهی و استکبار‌ستیزی مردم مسلمان در حال تحقق است.

از این‌رو، نقش رسانه‌ها را در دو طرف رقیب باید در نظر گرفت، رقیبی که در آن طرف قرار گرفته و نام این بیداری اسلامی را بهار عربی گذاشته و این طرف که به عنوان بیداری اسلامی، خیزش‌‌های اسلام‌خواهانه را می‌شناسد و همین رقابت‌ها، بسیاری از مسائل را رقم خواهد زد.

برای رسانه‌های آن طرف نیز این امر مهم است که وجهه ریشه‌ای این بیداری به اعتقاد پیدا کردن به اینکه مقاومت در مقابل استکبار شدنی است، برمی‌گردد.

با این وجود اهداف رسانه‌های هژمونی نظام سلطه کم‌رنگ کردن نقش اسلامیت جنبش‌ها است و می‌خواهند هرگونه ارتباطی را با انقلاب اسلامی ایران پاک کنند و سیاست واحد را دست کم می‌گیرند و چاشنی رأس اخبار بیداری اسلامی و یا بهار عربی را بحث سوریه قرار داده‌اند، که با اوضاع و احوال داخل سوریه همه چیز را گل‌آلود کنند و با اغتشاشات داخل سوریه از شفافیت موضوع در افکار عمومی بکاهند.

از این رو در همه این اغتشاشات اصلی نیز که منجر به کارهای تروریستی با دلارهای نفتی عمال داخلی و منطقه‌ای عربستان سعودی می‌شود، همه تلاش‌ها در ابهام‌سازی است.

تاکتیک آن‌ها این است که بتوانند گرداب را مبهم و پرشور کنند ولی اصل ماجرا چیز دیگری است و همان‌طور که اگر آخرین اخباری را که از مصر بگیریم به این نتیجه می‌رسیم که مردم مصر آگاه هستند و می‌دانند که نقش ژنرال‌ها و نقش نظام چه چیزی است و بالاخره رودررویی باید تمام بشود و جبهه حضور آمریکا در مصر به پایان برسد.

جنبش‌‌هایی که اکنون در برخی کشورها رخ داده به این دلیل است که کشوری در مقابل استکبار ایستادگی کرد و پیروز شد و مردم متوجه شدند که می‌توان در مقابل استکبار ایستاد که این باور شاید ناخودآگاه باشد و شاید حتی بسیاری از افراد نخواهند اعتراف کنند، اما این ایستادگی ۳۳ ساله کشور ایران نیز در ناخودآگاه آن‌ها قطعا اثر دارد و به همین دلیل هم‌زمان در ۵ کشور، دیکتاتورها تغییر می‌کنند و مردم ایستادگی می‌کنند. در این عرصه بخش‌های خبری رسانه‌های داخل نیز باید با زبان‌ها و راه‌های مختلف به خصوص طرق میدانی، آخرین اخبار و تحلیل را برای مردم دنیا منتشر کنند و در حوزه‌ داخل نیز نباید تنها به خبر خبرگزاری‌های خارجی و تحلیل‌های برخی شبکه‌ها اکتفا کرد به این دلیل که آن‌ها نیز نسبت به این جریان موضع دارند، پس باید با حضور میدانی افرادی حاضر در صحنه از کشور خودمان اطلاع‌رسانی کنیم و در این زمینه مابا ضعف جدی روبه‌رو هستیم.

حضور خبرنگاران رسانه‌های معتقد به جبهه مقاومت در سوریه، مصر، یمن، بحرین، تونس، لیبی و عربستان سعودی، باید دائما همراه با گزارش‌های میدانی باشد تا با ابتکار عمل، گزارش و تحلیل، از طریق اخبار جدید و دست اول و با تفسیر صحیح منتقل شود نه اینکه گزارش‌های تفسیر شده توسط کشورهای دیگر را منتشر کرده و به آن‌ها اکتفا کنیم. البته با همه کاستی‌ها، رسانه‌های داخل نیز کم‌وبیش در زمینه انعکاس موضوع بیداری اسلامی موفق بودند اما باید به این نکته مهم توجه داشت که میدان وسیع آینده همین‌جاست و آینده همین‌جا رقم می‌خورد.

ما یک فضای باز و تحلیل مبهمی در اوضاع منطقه داریم که تا اینجا دارای بشارت و پر از امید است اما ابهام در آن زیاد است و باید هوشیارانه منتظر بمانیم و ببینیم که با چه سرعتی تحولات بعدی صورت می‌گیرد وباید رسانه‌های داخلی نیز خود را موظف به انعکاس گزارش‌های میدانی بدانند، زیرا در داخل کشور در طی یک سال اخیر گزارش مستند از مستندسازان خودمان کمتر داشته‌ایم.

مثلا در زمان جنگ بوسنی ما یک سریال ۱۰ قسمتی داشتیم و هنگامی که این سریال پخش شد، جنگ بوسنی هنوز ادامه داشت، اما در وضع بحرانی فعلی نه سریال و نه گزارش مبسوطی از این مساله مهم آماده نشده البته چنانچه مطلعم یک یا دو گروه اکنون در حال فعالیت در خصوص این موضوع هستند که هنوز پخش نشده و تاکنون مستندی از مستندسازان ایرانی نداشته‌ایم.

به هر حال، مبحث بیداری بحثی جدید در پدیدار‌شناسی جنبش‌های معاصر است و این نو بودن جای کار زیادی را می‌طلبد که با تشریح جزئیات آن و بررسی دقیق‌تر این جنبش، می‌توان در حوزه سینما نیز تولیدات بکر و قابل ارائه‌ای در این خصوص به معرض نمایش در آورد. همچنین بیداری اسلامی سینمایی به دلیل ادامه داشتن حرکت‌ها و جنبش‌ها، به روز و در حال تغییر است و گذر زمان در بیداری اسلامی موجب روشن‌شدن وقایعی است که می‌تواند در آینده سوژه کارهای هنری باشد. ارتباط پدیده بیداری اسلامی با مسائل مورد بررسی در موضوع آخرالزمان، نیز از مهم‌ترین مسایلی است که باید نسبت به آن نگاهی عمقی داشته باشیم که این مساله نیز فعالیت‌های زیادی را می‌طلبد و باید فتح بابی در این خصوص انجام شود.

دو ماهنامه صبح قریب، شماره ۲و۳

 اقتصاد مقاومتی نیازمند بازنگری در شیوه و سبک زندگی مدرن به سبک اسلامی و ایرانی است به طوری که موضوع توجه به سبک زندگی اسلامی ایرانی با فرمایشات اخیر مقام معظم رهبری وارد فاز تازه‌ای شده است.
رهبر معظم انقلاب در یکی از دیدارهای خود با جوانان بحث کاملی را در خصوص سبک زندگی ارائه فرمودند که این فرمایشات باید به عنوان یک سند فرهنگی برای تحول در جامعه چه از سوی مسئولان و چه از سوی مردم، مورد توجه و عنایت ویژه قرار داد.
مقام معظم رهبری در سفر خود به استان خراسان شمالی همچون طبیبی حاذق به درستی علت اصلی بیماری مبتلا به جامعه را تشخیص دادند و آن الگوی سبک زندگی است.
الگویی که متأثر از آداب و اصول اسلامی و ایرانی است و سبک زندگی یک انسان مسلمان ایرانی را از یک فردی که تحت تأثیر فرهنگ غربی است متمایز می می‌کند.
با توجه به تحریم‌های گسترده اقتصادی، بانکی، دارویی و … از سوی آمریکا و کشورهای غربی به نظر می‌رسد که در مقطع فعلی نیازمند یک رویکرد انقلابی و جهادی نیز در سبک زندگی هستیم.
رهبر معظم انقلاب اسلامی بارها بر ضرورت دستیابی به اقتصاد مقاومتی تأکید فرموده‌اند و بسیاری از صاحب نظران و اقتصاددانان نیز معتقدند که بنای اقتصاد مقاومتی از دل رفتارهای اقتصادی، فرهنگی و اجتماعی مردم بیرون می آید، بنابراین رابطه مستقیم و مثبتی میان اجرا اقتصاد مقاومتی در کشور و نحوه و سبک زندگی و فرهنگ اقتصادی و الگوی ذهنی و رفتاری جامعه وجود دارد و ریشه اصلاح مسائل اقتصادی در اصلاح فرهنگ اقتصادی، سبک زندگی مردم، الگوی مصرف و توسعه فرهنگ کار و تلاش و تولید ملی است.
بنابراین همان گونه که بسیاری از اقتصاددانان ریشه اقتصاد را در فرهنگ می‌دانند ، به درستی رهبر فرزانه انقلاب مسیر را برای مردم و مسئولان معین فرمودند و ریشه اقتصاد مقاومتی در اصلاح الگوی سبک زندگی بر اساس الگوی اسلامی و ایرانی است که اندیشمندان، نخبگان و اساتید و دانشجویان باید عزم خود را جزم کنند تا الگویی کارآمد را برای سبک زندگی اسلامی و ایرانی مردم ارائه کنند.
خلاصه مهمترین محورهای بیانات مقام معظم رهبری در خصوص اقتصاد مقاومتی:
به منظور آن که اهم دیدگاه‌ها و برنامه‌های راهبردی رهبر معظم انقلاب در خصوص اقتصاد مقاومتی و الزامات اجرای آن در جامعه مشخص شود، بخشی از مهمترین بیانات و رهنمودهای معظم له در زیر به صورت خلاصه بیان شده است:
محورهای اصلی الزامات و اهمیت اقتصاد مقاومتی در بیانات مقام معظم رهبری عبارتند از:
1ـ اقتصاد مقاومتی یک شعار نیست، بلکه یک واقعیت است و باید محقق شود
2ـ وجود عزم ملی و اراده راسخ در عبور از تحریم‌ها و تنگناهای اقتصادی دشمن
3ـ به هیچ وجه ملت ایران در بن‌‌‌بست نیست و به هیچ وجه با مشکلاتى که ما را از تصمیم به ادامه‌‌‌ راه باز بدارد، مواجه نیستیم.
4ـ ما باید هر کدام نقش خودمان را بشناسیم و آن را ایفا کنیم.
5ـ اقتصاد مقاومتی، مقاومت در مقابل کارشکنى و خباثت دشمنان کشور و هدف دشمن، فشار اقتصادى بر کشور و تمرکز بر اقتصاد کشور است.
6ـ شرکت‌های دانش بنیان، یکى از مؤثرترین مؤلفه‌‌‌هاى اقتصاد مقاومتى هستند.
7ـ اصلاح الگوى مصرف، جلوگیرى از اسراف، همت مضاعف و کار مضاعف، جهاد اقتصادى، تولید ملى و حمایت از کار و سرمایه‌ ایرانى و جهاد اقتصادی حلقه‌هایى براى ایجاد یک منظومه‌ کامل در زمینه‌ مسائل اقتصادی کشور است.
8ـ کاهش وابستگی به صنعت نفت یکى از الزامات اقتصاد مقاومتى است.
9ـ مردمى کردن اقتصاد، جزو الزامات اقتصاد مقاومتى است.
10ـ دولت، قوه‌ مقننه و قوه‌ قضائیه کمک کنند که مردم وارد میدان اقتصاد شوند.
11ـ مسئله‌ى مدیریت مصرف، یکى از ارکان اقتصاد مقاومتى است، مصرف متعادل و پرهیز از اسراف و تبذیر، در دستگاه‌هاى دولتى، غیردولتى، آحاد مردم و خانواده‌ها.
12ـ استفاده از تولیدات داخلی توسط دولت و نهادهای حاکمیتی و هم آحاد مردم و پرهیز از مصرف کالاهای خارجی.
13ـ یکى از کارهاى اساسی حرکت بر اساس برنامه است، تصمیم‌هاى خلق‌الساعه و تغییر مقررات، جزو ضربه‌هایى است که به «اقتصاد مقاومتى» وارد می‌شود و لزوم توجه دولت و مجلس به این مسئله که نگذارند سیاست‌هاى اقتصادى کشور در هر زمانى دچار تغییرهاى بى‌مورد شود.
14ـ استفاده‌ حداکثرى از زمان و منابع و امکانات.
15ـ حفظ وحدت و همبستگى میان مردم و همچنین میان مسئولان و عدم انعکاس اختلافات میان خود به سطح رسانه‌ها.
16ـ همه‌ مسئولان و دلسوزان کشور باید خود را موظف و مکلف بدانند به ایجاد کار، تولید، کارآفرینى، و پررونق کردن روزافزون این کارگاه عظیم (کشور ایران(
بنابراین می‌توان بر طبق فرمایشات مقام معظم رهبری به چند نکته اصلی اشاره کرد:

• حرکت مداوم و پویا در رشد اقتصادی

• وظیفه‌شناسی افراد جامعه

• رشد و توسعه شرکت‌های دانش بنیان

• حرکت به سمت اقتصاد مردمی

• کاهش وابستگی به درآمدهای نفتی

• مدیریت بهینه در مصرف و اصلاح الگوی مصرف

• حمایت از تولید داخلی با مصرف کالای داخلی

• رشد و توسعه اقتصادی بر مبنای کارآفرینی

• حفظ وحدت و همبستگی میان مسئولان کشور و آحاد مردم

• استفاده حداکثری از زمان، منابع و امکانات

• حرکت بر اساس برنامه و پرهیز از تصمیمات عجولانه در عرصه اقتصاد

• شناخت عزم دشمن و ناتوان‌سازی حربه دشمنان با هوشیاری و عزم و اراده ملی و خنثی کردن تمام تحریم‌ها‌

در نتیجه می‌توان بر طبق بیانات حکیمانه مقام معظم رهبری به چند نکته اصلی مورد تأکید معظم له در این باره اشاره کرد:
حرکت مداوم و پویا در رشد اقتصادی، وظیفه‌شناسی افراد جامعه، رشد و توسعه شرکت‌های دانش بنیان، حرکت به سمت اقتصاد مردمی، کاهش وابستگی به درآمدهای نفتی، مدیریت بهینه در مصرف، حمایت از تولید داخلی با مصرف کالای داخلی و رشد بر مبنای کارآفرینی، حفظ وحدت و همبستگی میان مسئولان کشور و آحاد مردم، استفاده حداکثری از زمان، منابع و امکانات، حرکت بر اساس برنامه و پرهیز از تصمیمات عجولانه در عرصه اقتصاد، شناخت عزم دشمن و ناتوان‌سازی حربه دشمنان با هوشیاری و عزم و اراده ملی.
منبع:خبرگزاری فارس