پشمينه‌پوشان مدرن
«كابوك» در زمان اندكي مريدان بسياري پيدا كرد و پس از چندي ثروت هنگفتي اندوخت اما پيش از خارج شدن از مملكت سكته كرد و درگذشت و شعور باختگان را با حيرت شگرفي تنها گذاشت كه چگونه سلطان شفا از درمان بيماري خود عاجز مانده است. سه دهه پيش مرد جواني به نام شعبان طاووسي- ملقب به كابوك- مدعي شد با استفاده از هيپنوتيزم و دسترسي به علوم ماوراءالطبيعه بيماران صعب‌العلاج را شفا مي‌دهد.
«كابوك» در زمان اندكي مريدان بسياري پيدا كرد و پس از چندي ثروت هنگفتي اندوخت اما پيش از خارج شدن از مملكت سكته كرد و درگذشت و شعور باختگان را با حيرت شگرفي تنها گذاشت كه چگونه سلطان شفا از درمان بيماري خود عاجز مانده است.
جاي خالي عرفان
علاقه جوانان ايراني به عرفان غيرقابل انكار است اما از آنجا كه بستر مناسبي براي علاقمندان به عرفان ناب فراهم نشده معمولاً دلباختگان عالم كشف و شهود در دام كلاهبرداراني گرفتار مي‌شوند كه با پوسته و پوستين‌هاي عرفان‌نما از راه مي‌رسند و دام ريا بر سر راه خلايق سرگشته مي‌گسترانند.
بازگشت به منابع غني عرفان اسلامي و عرفان شرقي مي‌تواند در بسته شدن دكان كلاهبرداران عارف نما موثر باشد اما متأسفانه در اين خصوص اراده چنداني از سوي متوليان امر احساس نمي‌شود.
در ده سال گذشته مكاتب مجهول وارداتي با عناوين فريبنده‌اي در كشور راه‌اندازي شده و مريدان بسياري نيز يافته‌اند. اين در حالي است كه اصالت عرفان از سوي رسانه‌ها تا حدود بسياري ناديده گرفته شده است.
بسته‌هاي مشكوك عرفاني در شرايطي وارد كشور مي‌شود كه غربي‌ها با تكيه بر عرفان شرق مكاتب جديدي را تأسيس مي‌كنند و با شبيخون زدن به احساسات شرقي نيازهاي روحي و رواني خود را ارضا مي‌كنند.
از «كابوك» تا «رام‌الله»
پيمان فتاح با نام مستعار «م.ايليا» و لقب پرطمطراق رام‌الله در عرصه عوامفريبي گوي سبقت را از كابوك و هم صنفان وي ربوده است و با ادعايي شگفت‌آور پا به عرصه علوم ماوراء الطبيعه گذاشته است.
فتاح كه به مدد رسانه‌هاي متعدد و البته غفلت فراگير متوليان فرهنگي كشور، احساسات مذهبي جوانان ايراني را نشانه گرفته در آخرين حركت تبليغاتي با نفوذ به پربيننده‌ترين سايت ايراني قصد دارد به امپراطوري خود وسعت بدهد.
حال با مروري بر شرح احوال او از زبان يكي از مريدان بررسي مي‌كنيم كه اين مراد هزاره سوم چه در چنته دارد.
مريد پاك‌باخته در شرح كرامات رام‌الله مي‌نويسد: «روح خدا در او حلول كرده است و او خود نوري زنده است كه هرگاه نور روحي خود را بر كسي بتاباند به او زندگي و حيات مي‌دهد و انتقال اين نور از او به بركت و شفاي بيماري‌ها منتهي مي‌شود… كلمات او سرشار از نيروي آفرينندگي و قوه خلاقه است… كيفيت قدرت شفادهندگي او در مقابله با افرادي كه به اين نام مشهورند، غيرقابل مقايسه است. او ارتباط گسترده‌اي با عالم غيب دارد و وجودش مملو از قدرت‌هاي غيبي است. قدرت الهي او در شفاي بيماري‌هاي صعب‌العلاج و حتي علاج‌ناپذير بوده است…»
اين چند سطر فقط گوشه‌اي از درياي تعريف و تمجيد از «م. ايليا» است كه خود را در سايت رسمي با عنوان غلط انداز «معلم جهاني و قطب علوم باطني» معرفي كرده است.
هرچند نمايندگان مجلس شوراي اسلامي چندين‌بار از وزراي كشور و اطلاعات درخواست كرده‌اند تا با سوءاستفاده كنندگان از احساسات مذهبي برخورد كنند اما رييس مركز مجهول‌المكان (و البته بين‌المللي) علوم باطني آزادانه به فعاليت خود ادامه مي‌دهد و از راه فريب جوانان به ثروت‌اندوزي ادامه مي‌دهد.
قطب در محاق
قطب جديد راه گم كردگان وادي طريقت و معرفت از نهادهاي نظارتي و قانوني هراس چنداني ندارد و به همين دليل آزادانه به فعاليت خود ادامه مي‌دهد. اين قطب جوان با چند شماره تلفن در طول شبانه‌روز آماده پاسخگويي به مريدان است!
البته خانم منشي بزرگترين موسسه علوم باطني!! در پاسخ به تمامي مريدان فقط اين جملات را به زبان مي‌آورد: «منتظر همايش بزرگ ما باشيد. من نمي‌توانم هيچ اطلاعاتي در اختيار شما بگذارم. همه‌چيز در روز همايش مشخص مي‌شود.»
دكتر ايرج خالصي- جرم‌شناس- با اظهار تأسف از فعاليت كلاهبرداران اين‌چنيني به خبرنگار خبرگزاري شهر مي‌گويد: خلاء قانوني به شيادان حوزه ماوراءالطبيعه اجازه سوءاستفاده مي‌دهد. وي در باره خلاء قانوني اين چنين توضيح مي‌دهد: اگر مدعيان شفابخشي و ارتباط با عالم غيب پولي دريافت نكنند، كلاهبردار شناخته نمي‌شوند.
بي‌ترديد فعاليت قطب‌هاي متقلبي نظير «م.ايليا» يا همان رام‌الله در درازمدت اثرات تخريبي بسياري در روح و روان جوانان اين سرزمين به جا خواهد گذاشت و اگر در حال حاضر سر اين چشمه با «بيل» گرفته نشود چند سال بعد با «فيل» هم مسدود نخواهد شد.
تا كنون واكنشي جدي از سوي محافل متولي فرهنگ و عرفان نسبت به اين شيادي آشكار صورت نگرفته است.
اما تلاش خبرگزاري شهر براي انگيزه‌يابي اين قبيل فعاليت‌ها همچنان ادامه خواهد داشت.
در گزارش‌هاي بعدي، باز هم از مدعيان دروغين عرفان و تصوف خواهيم نوشت.
به نقل از پايگاه اينترنتي شهر